Значение слова руки

... из айкидо — булава оказывается у нее в руках, но она слишком тяжелая… Анита ... ногах, булава выпадает из ее рук и падает на голову противника, а девушка ... добраться… мешает чья-то рука — сломать… еще одну… музыка… руки в чем-то липком… один ...

... грубойДостаются легко.На травеРуки ветра,Руки ветра в траве,Дятел трогает веткиУ ... сторожЭтих мест…Алексей Зарахович* * *По рукам рекиПробегает дрожьРукава рекиЗачерпнули дождьЗачерпнули сад ... .* * *Эта нежность на изгибах рукЭти руки – и не крылья вовсеПрямо к солнцу движется ...

Они с восторгом отзываются о всех, у кого золотые руки, бросая камни, в огород тех, у кого руки дырявые или кто попросту безрукий.

Правда, руки у них были коротки, короче, чем у людей… А, встрепенулся, Однорукий, д-да, короче, чем у людей, но зато, какие кулаки…— Го-Шень помолчал и тихо, почти шепотом, добавил: — С первого же взгляда на эти кулаки я понял, Однорукий: «Синей жемчужине» пришел конец…

... вера – это верхушка небаУ тебя в руке – ласточкой ли,Краюхой хлеба – неважно ... страхи, за раны, за радостьНа руки поднять, покатать по гортаниИ в день ... косичкой время.В платье его влезай, руками его касайся,Пей его, пой ... —Большие, как эта гора напротивРаскинулась, руки свои распростав, —И отвечать на мои ... .Пустое чтение газет несвежих,Ваши руки лодочкой к себеЛюбимому,Глаза не могут ... ко мне – спелыми,Падайте прямо в руки.* * *Денно и нощно антеннойВременной – в небо,А под ... ногами пустыня —Лица пустые,Руки шипами розы,Розовый воздух.И на ... …И все меняют сразу.* * *Лепестком атласным к руке —Роза красная на стебельке,И похожа ... – бокал росы,Чтобы день на руках носил,Чтоб нырять в этот дом ... босиком по полям ржи,Сачок в руке – бабочки крылья – крепче держи:Улетит ... догонишь – поле-перекати —Слово-лубок-колобок не любит руки.Реки ему малы – моря под ...

... они,А чьи-нибудь еще детиНе поднимайте руки на соседа своегоВозлюбите ближнего своегоМолитесь ...

ЛермонтовТвои руки меня не волнуют,Как волнует кипенье весны, –Я возьму их в свои и другуюВспоминаю, как вешние сны.Я могу приласкать эти руки,Сжать их так, что послышится хруст, –Отдаются и ласке и мукеИдеально красивые руки,Я же весь равнодушием пуст…Твои руки лаская, сжимая,Я пытался представить порой,Что сидит со мной рядом другая,Что в руках моих руки другой.Я хотел быть во власти обманаИ ласкал…– Мы не те, мы не те…Мы прекрасны, совсем без изъяна…Мы не те, мы не те, мы не те…Я стремился к обману упорноИ терзал…– Мы не те, мы не те…Мы и муке садистской покорны…Мы не те, мы не те, мы не те…Вы не те, никакого сомненья, –Вы недавнего прошлого след;Тут бессмысленно ждать отторженья;Тут лишь «Да!», а когда-то – лишь «Нет!!»Это «Нет!!» и сегодня мне мука;Это «Да!» – не откроет мне рай.Жизнь людская – жестокая штука,Так готовься услышать: «Прощай!»Твои руки меня не волнуют,Как волнует кипенье весны, –Я возьму их в свои и другуюВспоминаю, как старые сны…1962?

Игорь суетливо отполз в сторону и первым делом осмотрелся -- уши, руки-ноги целы, только вот сердце колотится где-то в голове, на уровне висков, да руки промахиваются одна мимо другой.

Крови не было, и синяков, и царапин, и разбитой головы - целехонька была голова, и руки-ноги росли, и уши топорщились, и глаза близоруко зыркали, и член спокойно лежал; он чувствовал свои руки, свои ноги, свой член.

Увы, снова передоз: тужишься рвотой, невидимые руки выжимают живот, словно мокрую тряпку, изо рта бегут ручейки тёплой слюны, руки-ноги не слушаются.

На ранних этапах духовной эволюции человечества человеческая фантазия создала по образу и подобию человека богов, которые, действуя по своей воле, должны были определять мир явлений world или, во всяком случае, повлиять на него. Люди считали, что можно изменить предначертания богов в свою пользу посредством магии или молитвы. Идея Бога, как её подаёт религия, в настоящее время является сублимацией этой старой концепции богов. Её антропоморфный характер вытекает, например, из того факта, что человек обращается к божеству в молитве и просит его о выполнении своих желаний… В своей борьбе за этическое добро, учителя от религии должны иметь мужество отказаться от доктрины Бога как личности, то есть отказаться от этого источника страха и надежды, который в прошлом дал такую всеобъемлющую власть в руки служителей церкви. В своих работах они должны будут посвятить себя тем силам, которые способны культивировать Божественность, Истину и Красоту в самом человечестве.

Доктор: Миссис Гиллифлауэр, вы понятия не имеете, с чем связались! В плохих руках это зелье может уничтожить всё живое не планете!Миссис Гиллифлауэр: (протягивает руки к нему) Как по-вашему, что это? Ха! Плохие руки!

Ха-ха-ха! Руки вверх. Ваша песенка спета… (агент 00X)

Батыр: ♪ А теперь давайте, руки поднимайте, ну-ка все вставайте, подпевайте! Джули, Джулия… ♪

Вот люди! все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства, — а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности. Все они таковы, даже самые добрые, самые умные!..

Вот люди! все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства, — а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности. Все они таковы, даже самые добрые, самые умные!..

Сии перемены называются падежами: 1) именительный, 2) родительный, 3) дательный, 4) винительный, 5) звательный, 6) творительный (§ 56) сильная; дѣло руки сильныя; преданъ рукѣ сильной; почитаю руку сильную; о ты, рука сильная; поразить рукою сильною.

Нас просвещают и готовят с юности — к нашей специальности; к обязанностям гражданина; к воинской службе; к уходу за своим телом; к приличному поведению; даже и к пониманию изящного (ну, это не очень). Но ни образование, ни воспитание, ни опыт ничуть не подводят нас к величайшему испытанию жизни: к аресту ни за что и к следствию ни о чем. Романы, пьесы, кинофильмы (самим бы их авторам испить чашу ГУЛага!) изображают нам тех, кто может встретиться в кабинете следователя, рыцарями истины и человеколюбия, отцами родными. — О чем только не читают нам лекций! и даже загоняют на них! — но никто не прочтет лекции об истинном и расширительном смысле уголовных кодексов, да и сами кодексы не выставлены в библиотеках, не продаются в киосках, не попадаются в руки беспечной юности. Почти кажется сказкой, что где-то, за тремя морями, подследственный может воспользоваться помощью адвоката. Это значит, в самую тяжелую минуту борьбы иметь подле себя светлый ум, владеющий всеми законами! Принцип нашего следствия еще и в том, чтобы лишить подследственного даже знания законов.

Не сказать, чтоб история русских революционеров дала нам лучшие примеры твердости. Но тут и сравнения нет, потому что наши революционеры никогда не знавали, что такое настоящее хорошее следствие с пятьюдесятью двумя приемами. Шешковский не истязал Радищева. И Радищев, по обычаю того времени прекрасно знал, что сыновья его все так же будут служить гвардейскими офицерами, и никто не перешибет их жизни. И родового поместья Радищева никто не конфискует. И все же в своем коротком двухнедельном следствии этот выдающийся человек отрекся от убеждений своих, от книги — и просил пощады. Николай I не имел догадки арестовать декабристских жен, заставить их кричать в соседнем кабинете или самих декабристов подвергнуть пыткам — но он не имел на то и надобности. Даже Рылеев «отвечал пространно, откровенно, ничего не утаивая». Даже Пестель раскололся и назвал своих товарищей (еще вольных), кому поручил закопать «Русскую правду», и самое место закопки. Редкие, как Лунин, блистали неуважением и презрением к следственной комиссии. Большинство же держалось бездарно, запутывали друг друга, многие униженно просили о прощении! Завалишин все валил на Рылеева. Е. П. Оболенский и С. П. Трубецкой поспешили даже оговорить Грибоедова, — чему и Николай I не поверил. Бакунин в «Исповеди» униженно самооплевывался перед Николаем I и тем избежал смертной казни. Ничтожность духа? Или революционная хитрость? Казалось бы — что' за избранные по самоотверженности должны были быть люди, взявшиеся убить Александра II? Они ведь знали, на что шли! Но вот Гриневицкий разделил участь царя, а Рысаков остался жив и попал в руки следствия. И в ТОТ ЖЕ ДЕНЬ он уже заваливал явочные квартиры и участников заговора, в страхе за свою молоденькую жизнь он спешил сообщить правительству больше сведений, чем то могло в нем предполагать! Он захлебывался от раскаяния, он предлагал «разоблачить все тайны анархистов». В конце же прошлого века и в начале нынешнего жандармский офицер тотчас брал вопрос НАЗАД, если подследственный находил его неуместным или вторгающимся в область интимного. — Когда в Крестах в 1938 году старого политкаторжанина Зеленского выпороли шомполами, как мальчишке сняв штаны, он расплакался в камере: «Царский следователь не смел мне даже ТЫ сказать!»

Замужество пошло бы ей во благо.Найти ей мужа срочно надлежит!Ведь до сих пор не замужем, бедняга,От этого, как видно, и блажит.Будь у нее семья, жила б, как все мы:Муж на работе - ты сиди и жди!Будь у нее семейные проблемы,Ее не потянуло бы в вожди.Нет ничего страшней безмужней бабы:Кто попадет к ней в руки - тот держись!Свою-то жизнь устроила хотя бы,А ей подай - общественную жизнь! (женщины о Лизистрате)