Значение слова отвечать

Карате современной эпохи должно включать в себя все достоинства традиции и идти вперед.Икеда ХошуСледует ли отвечать добром на зло?Как можно отвечать добром на зло?Добром отвечают на добро.А на зло отвечают справедливостью.КонфуцийДля кого эта книга?Для меня настоящее боевое искусство – это многогранный бриллиант, который с каждой из сторон выглядит по-разному.

«Зачем, – спросила она, – я не вижу в твоём журнале ни слова о том, что ты делала утром и после обеда?» Я не знала, что отвечать на это, да и мудрёно было бы отвечать… потому что я вчера вела себя очень дурно: и журнал, который мне маменька велела вести, и чернильница, которую папенька мне подарил, всё это как-то перемешало у меня мысли в голове, и когда поутру пришёл ко мне братец Вася звать меня с собою играть, я показала ему мою сафьянную книжку и отвечала, что я уже не могу с ним больше играть, что я уже большая.

Есть три способа отвечать на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и наговорить лишнего.

Конечно, за то, что сделал, придется отвечать, но ведь придется отвечать и за то, чего не сделал, не смог, не захотел!

Отвечать на его вопросы я несколько затруднялся, потому что у меня в одно и то же время бродили в голове мысли: одна - что следовало отвечать графу, а другая представляла то время, когда граф был могущественным вельможей.

Я еще согласен отвечать за землетрясение, оно все-таки было по-соседству, но лучше уж пускай меня повесят, чем отвечать черт знает за что...

Или не отвечать на вопросы "социологов" в магазине, или отвечать, но вместо своих данных сообщать координаты своего начальника.

Распластанный и разморенный Майбах покачал головой, и Виктур объяснил, что, когда заканчиваешь мыться и спускаешь воду, на экране появится вопрос, на который ни в коем случае не надо отвечать Si, а надо отвечать No, потому что это вопрос о том, следует ли проводить дезинфекцию.

А депутаты Ассамблеи не боятся отвечать за свою деятельность перед народом, и если народ примет такой закон, то депутаты Ассамблеи готовы отвечать перед избирателями даже в такой предельно жесткой форме.

В частности, обвиняемый от нее свободен (право как угодно отвечать на вопросы или не отвечать на них вовсе входит в его право на защиту).

Торин: И я не могу отвечать за его судьбу.

Религии … выродились. Вместо пользы, стали приносить вред. Служители культов извратили Великие Истины, преподанные Основателями религий. Через три столетия после ухода Будды Учение наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, как христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее возглашение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры уничтожили смысл учений. И жрецы, и брамины, и священнослужители — все искажали космическое назначение. Суеверные последователи, вместо устремления к Общему Благу, стали ограждать Заветы отрицаниями. Получилась губительная формула: «наша вера лучшая», или «мы верные, они же все неверные». Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во имя Тех, Кто осуждал убийства. И люди отошли от извращенных религий. Ринулись в безбожие. Прониклись так называемым «научным мировоззрением», Но и молодая наука того времени не научила как жить. Не охранила от братоубийственных войн и не уничтожила человеконенавистничества. Материальная наука стала отрицать все грубым глазом невидимое. Невежды стали утверждать оскорбительное суждение обо всем, что им недоступно. Наука позволила себе тупо ограничивать и отвечать о том, чего не знает. Так ложная наука препятствовала познанию Мироздания.

Ни на английском, ни на французском, ни на мексиканском! (Отказываясь отвечать на вопросы репортёров во время фотосессии с канадским премьером Жаном Кретьеном, 21 апреля 2001)

Лила: Ты знаешь ответы на всё.Доктор: Отвечать легко, трудно задавать нужные вопросы.

Это волчье племя — откуда оно в нашем народе взялось? Не нашего оно корня? не нашей крови? Нашей. Так чтобы белыми мантиями праведников не шибко переполаскивать, спросим себя каждый: а повернись моя жизнь иначе — палачом таким не стал бы и я? Это — страшный вопрос, если отвечать на него честно.

Когда меня чуть не уволили, меня спас Анатолий Лысенко. Я загулял на неделю. Просто загулял, и никто не знал, где я. Я был в Москве, перемещался с компаниями, с машинами. Мне было в кайф, весело. А потом я пришел. И то чувства стыда после разговора с Лысенко, что испытал тогда - оно меня до сих пор держит и сдерживает во многих поступках. В тот период для меня произошла трансформация, когда я бросил пить - переоценка ценностей - даже в философии жизненной. Я понял, что ответственен за себя перед другими. Я не отвечаю за других. Я за себя перед ними отвечаю. И он должен отвечать за себя передо мной.

Диалог Анжелики и маркиза Филиппа де Плесси-Белльера: — Ты получала мои цветы?— Нет.— А драгоценности?— Нет.— Ты знаешь, что возвращение ларца спасло тебе жизнь?— Нет.— Что приглашение короля устроил я?— Нет.— Ты знала, что я буду просить у короля твоей руки?— Нет.— Ты ничего не знаешь, даже любишь ли ты меня?— Нет.— Тебе не надоело отвечать «нет»?— Нет.— Хорошо, тогда уходи.— Нет!..

Мы не выбираем предков. И мы не обязаны отвечать их ожиданиям

Так значит, теперь я не смогу отвечать на телефонные звонки, потому что ты "не такая девушка"?

Я всегда верил, что личные отношения важны в бизнесе, и что люди должны отвечать за свои поступки.