"мыльный пузырь" сделанного

В «Пяти этапах» (Rim-lnga), тексте Нагарджуны о Гухьясамадже, а также в комментариях и текстах Нагабодхи на эту тему мы находим описание трёх тонких создающих видимости умов (snang-gsum) [сгущение видимости (snang-ba; видимость, белая видимость, появление), распространение света (mched-pa, увеличение, красная видимость) и порог (nyer-thob, близкое достижение, чёрная видимость)] и четыре пустоты (stong-pa bzhi) [пустота (stong-pa), полная пустота (shin-tu strog-pa), великая пустота (stron-pa chen-po), всепустота (thams-cad strog-pa).

... обозначены знаками 5.23.1–5.26.«Недостаточная видимость» – видимость дороги менее 300 м в условиях тумана ... , остановки и стоянки в соответствии с Правилами.«Ограниченная видимость» – видимость водителем дороги в направлении движения, ограниченная ...

... обозначены знаками 5.23.1 – 5.26.«Недостаточная видимость» – видимость дороги менее 300 м в условиях тумана ... , остановки и стоянки в соответствии с Правилами.«Ограниченная видимость» – видимость водителем дороги в направлении движения, ограниченная ...

... обозначены знаками 5.23.1–5.26.« Недостаточная видимость» – видимость дороги менее 300 м в условиях тумана ... , остановки и стоянки в соответствии с Правилами.« Ограниченная видимость» – видимость водителем дороги в направлении движения, ограниченная ...

... обозначены знаками 5.23.1–5.26.«Недостаточная видимость» – видимость дороги менее 300 м в условиях тумана ... , остановки и стоянки в соответствии с Правилами.«Ограниченная видимость» – видимость водителем дороги в направлении движения, ограниченная ...

... обозначены знаками 5.23.1–5.26.«Недостаточная видимость» — видимость дороги менее 300 м в условиях тумана ... , остановки и стоянки в соответствии с Правилами.«Ограниченная видимость» — видимость водителем дороги в направлении движения, ограниченная ...

К ложной и хилой видимости прибегает лишь бессилие и извращенность, и отдельные люди и целые народы доказывают свое моральное ничтожество и эстетическое бессилие, когда они "подделывают действительность видимостью и (эстетическую) видимость действительностью, - то и другое часто сочетается в одно.

В диалоге «Государство» Платон со всей определенностью утверждает, что реальное, скрывающееся за видимостью вещей, выражающее их внутреннюю сущность, есть математическое; понять реальное — значит обнажить его, отделив от видимости, а не облечь в видимость.

Если рассматривать спектакль через призму его собственного о себе мнения, он подтверждает эту видимость, а также подтверждает то, что человеческая, социальная жизнь является всего-навсего простой видимостью.

В этом-то и проявляется все совершенство английской морали, которая интересуется исключительно видимостью, ибо сей мир, увы, есть только видимость и обман.