Женское имя: (древнерусское) белая

Черно-белая антитеза может ассоциироваться с памятью об отце-фотографе, а также с цветом и климатом родного города: белый у него не только день («средь бела дня» – 5 раз), но и ночь: «Белая ночь над нами» (СиП, 71); «Ночь белая глядит с небес» (I, 236).

Ты, как белая березка с нашей родины, нежна и бела, а глаза твои зелены, как ее весенние листочки...

Она гасит лампы одну за другой, она бела, как чистый лист бумаги, белая на этом вызывающе невинно пустом фоне.

Но, прошу тебя, вглядись еще раз в ее черты: ты видишь, как бела ее одежда; и какая бледность в чертах; о, она бела, как снега на вершинах!

Среди морфологических и грамматических отличий от литературного языка, которые могут затруднить понимание, укажем на указательные местоимения «тот», «та», «то», выполняющие роль своеобразного «определенного артикля» при существительных (изба-ma, в избу-ту, на избах-тех), а также на возможность употребления кратких форм прилагательных там, где в литературном языке выступают полные формы (бела лебедушка-белая лебедушка).

Делалось это так: встав у печи лицом к поддувалу, клали на грудь три креста (то есть крестились) и говорили (опять же три раза кряду):Батюшка Покров, натопиНашу хату без дров,Дай нам на все зимовьеКрепкое здоровье,Чтоб наша семья не болела,Не страдала и не скорбела,Пот тела бела не прошибал,Мороз холодом не донимал.Дай нам и ладу, и кладуНа все дни и года,На все светлые времена.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне, присно, во веки веков.Аминь.Как быстро снять лихорадку и ознобЕсли человек горит от температуры и его трясет лихорадка, возьмите в правую руку горсть пшена и поднесите к лицу больного, при этом нужно сказать:Дочери Ирода, лихорадки,Вас семьдесят семь,Нате-ка вам пшена всем.Берите и уходите от раба Божьего (имя).Аминь.Сказав так, унесите пшено на улицу и бросьте его против ветра.

Но, прошу тебя, вглядись еще раз в ее черты: ты видишь, как бела ее одежда; и какая бледность в чертах; о, она бела, как снега на вершинах!