Арабский поэт из Ирака; русскому читателю известны сборники стихов «Ангелы и черти», «Слава детям и оливам», «Солдаты оккупации» (1959)

Женщина-мать будто повторяла одно из тех баяти*, которые так любил петь Таир, играя на своем сазе:

Вроде все знают о том, а стоит ли так вот в Нижнем о том баяти?

Но глагол «баяти» мог относиться вообще к произнесению чего-либо, например к заговору: «Бають брашно бааници и чмиком влъхвующе».

БАИТЬ на юг от Москвы, баять и байкать, баивать (баяти и бати; сеяти и сети, деяти и дети; как от пети песнь, так от бати баснь) сев.

Лирическая народная поэзия многогранна по содержанию (баяти и гошма).

б’а светить, казаться ‹…› употребляется ‹…› у нас ‹в значениях› — и говорить: ба-ти, баяти, и казаться, украшать, в корне бас; а как с значением слова соединяются понятия о чародействе и лечении, то баситься, в провинциальных наречиях, и именно в Рязанской губернии, употребляется в смысле лечиться, а бахарь — лекарь»; «Ногами человек прикасается к земле, а, по представлению в санскрите, даже исходит из нее как растение корнем и стволом; потому по-санскритски пада ‹..› значит не только нога, но и корень дерева»; «Из прочих частей тела человеческого особенное внимание обращали на себя руки, как необходимое орудие в деле.

В старославянском языке баяти обозначало «рассказывать, заговаривать, лечить».