Движение молодёжного протеста, возникшее на рубеже 1960-х гг.

Ведь движение не исчерпалось даже тогда, когда "мода" на хиппи ушла (как говорили сами хиппи, "мода уходит, а хиппи остаются").

К 1966 году население Хейта резко распалось на две части, отличающиеся по своему возрастному составу (40 лет - "порядочные", 20 лет - хиппи), социальному (постоянная работа - У "порядочных", случайная - у хиппи), и рассовому (половина "порядочных" - негры, хиппи - сплошь белая молодежь).

Я вообще тогда выглядел как хиппи, мыслил как хиппи и вёл себя как хиппи — не знаю, почему Чикатило вообще со мной общался.

«Хиппи» — это такое слово, для людей, которые читают о хиппи, говорят о хиппи, кого раздражает их существование; это не что-то достаточно реальное, на что можно было бы нацепить фенечки».

Еще и не пахло гражданскими беспорядками 68-го года, еще не начались студенческие выступления против войны во Вьетнаме (май 1964), а тем более — массовые (апрель 1965), еще не было первого студенческого мятежа — «восстания» в Беркли зимой 1964/65, еще не возникла знаменитая «столица хиппи» в Хейт-Эшбери (и уж тем более никто не думал о «разоблачительных» статьях против хиппи под заголовками типа «Убийства, растление, болезни, суицид — оборотная сторона жизни хиппи»), еще не прозвучало ни одного взрыва левацкой бомбы (их не было в США до конца 68-го), а проницательные буржуазные социологи и философы уже доказали, что молодежь — это опасность, и опасна она именно своей функцией «социального бульдозера»[7].

какого числа это слово единственного или множественного, а может для хиппов так уж и все равно: хиппи, он - один, или: хиппи - их много?

какого числа это слово - единственного или множественного, а может для хиппов так уж и все равно: хиппи, он один, или: хиппи - их много?

В то время она являлась достоянием своего рода элиты достаточно узкой прослойки интеллектуальной молодежи, имеющей прямое или косвенное отношение к субкультуре того времени (рок-музыка, движение хиппи и пост-хиппи, появившиеся чуть раньше произведения Алана Гинзбурга и других битников, дневниковые романы вышеупомянутого Кастанеды и т.д.

Он работал на случайных работах, сочинял стихи, выходившие мизерными тиражами в полукустарных издательствах, — тоненькие книжки своих стихов Бротиган часто раздавал на улицах прохожим; тусовался с хиппи, некоторое время жил в одной из первых хиппи-коммун в местечке под названием Биг Сур.