Обитель староверов.

В действительности же «скит» — чисто русский корень, образующий лексическое гнездо со словами типа «скитаться», «скитание».

Али тесен свет?»Лиходей в ответ: «Столько душ отдам,Сколько душ войдет в монастырский храм,Ну, ступай, старик, да не помни зла!»И велел тотчас с одного крылаЗаходить толпе полоненной в скит:Столько вольным быть, скольких храмвместит.Стража грозная от застав ушла;Потянулся люд, что река текла,За святым вослед чрез одно крыло:За сто тысяч их в малый скит вошло, —Не наполнился и один притвор.Удивляется басурманский ворДиву дивному, сторожам кричит,Новых пленников отпускать велит.Тучей люд валит, в церковь вваливает, —За тьму темь число переваливает:Все не полон скит, все гостей зовет;А людской поток плывет, да плывет.Уж и в третий раз Ленк-Тимур кричит,Остальной полон распускать велит.Идут задние, и – за рядом ряд —Все прошли во храм.

В тот же вечер понесла Лукерья своего хворенького в староверческий скит на Тихих болотах; скит этот был брошенный, погнивший, а посреди разваленной часовенки его, прямо с амвона, вымахала здоровенная осина.

Там, может, скит был! — Пикалов даже обернулся, сказав про скит, будто опасаясь подслуха. — В общем, поселение у них там целое было.

До нашего времени сохранился скит преподобного за стенами города Идры (тело его было перенесено в этот скит), а в городе существует площадь его имени.

Новый скит мог быть основан только с разрешения афонского совета и патриарха; скит не мог быть преобразован в монастырь.

И опять благополучно перебрался за рубеж крещёной земли и пришёл в скит; но варвары скоро его хватились, вскочили на коней, прискакали к скиту, всю огорожу развалили, все пещерки поразметали и старых людей побили, а Данилу опять в плен повели пешим, прицепив его верёвкою за шею к верблюжьему седлу.

Обитатели скита долгое время сторонились его, не позволяли заходить в скит пока, наконец, не убедились в том, какую праведную и благочестивую жизнь он ведет.