В ветх. завете северный народ

Битуш ор макиф ослабил силу ограничивающего масаха так, что от всего авиюта де гуф остались лишь тонкие решимот, равные авиют масаха де рош, что привело к слиянию масаха дегуф с масахом де рош, согласно чему он получил способность к такому же зивуг де акаа, как масах рош.

И так же, как в результате разбиения сосудов исчез авиют бхины далет из экрана де гуф, так же исчез авиют далет в малхут, которая делает зивуг в рош Аба ве Има, так как авиют рош и гуф едины, но первый зивуг (в рош) произошел еще только в потенциале, а второй (в гуф) – фактически.

Его первый рош(рош де итлабшут) называется «кетер», его второй рош (рош де авиют) называется «Аба вэ Има», а его гуф называется «ЗО»Н".

Его первый рош (рош дэ-итлабшут) называется «Кетер», его второй рош (рош дэ-авиют) называется Аба ве Има (сокращенно АВИ), а его гуф называется ЗОН (Зеир Анпин и Нуква)…

Его рош делится на три части: первая рош – называется кетер, вторая рош называется аба (хохма) и има (бина).

А рош мира Ацилут: Атик, Арих Анпин, Аба ве Има выходят за пределы мира Ацилут в мир Адам Кадмон, а рош Гальгальты, в свою очередь, поднимается (на 1 подъеме) с рош А"Б (на 2 подъеме) и с рош СА"Г (на 3 подъеме) и уходят в мир Эйн Соф.

А рош мира Ацилут: Атик, Арих Анпин, Аба ве Има выходят за пределы мира Ацилут в мир Адам Кадмон, а рош Гальгальты, в свою очередь поднимается (на 1 подъеме) с рош А"Б (на 2 подъеме) и с рош СА"Г (на 3 подъеме) и уходят в мир Эйн Соф.