(от слав. навь, навье, навы — духи мертвых, враждебные человеку) загробный, потусторонний

Мирные требы нес купец да варяг; кровь бычачью принимал навий[1] бог во исполненье справедливого суда и праведной мести.

Король погиб, но живы остались его жена Забава и юный королевич, а навий волк начал охоту на потомков Ратмира.

Так он и делал, пока не открылась еще одна правда — он потомок короля Ратмира и теперь должен стать королем колдунов и оборотней по воле Древних Богов, но это ему не по нраву, ведь никто из них, кроме его жены, не отправился на поиски потомков короля Ратмира, на которых вел охоту навий волк и никто не пришел им на помощь.

Видимо, навий яд причиняет ему невыносимую боль, потому как обычно такие закаленные воины не позволяют себе подобных проявлений своих страданий.

Да только навий яд не столько физический, сколько ментальный, и вытянуть его из ауры довольно проблематично, особенно с моими скудными познаниями в медицине.

Главный герой романа Георгий Сергеевич Триродов воскрешает умерших в земной нищете и страданиях детей (заключавших в своих телах «все возможности и ни одного свершения»), переводя их из злого мира не сразу в гармонические сферы бытия, а пока еще только в чистилище, оборудовав под него свою таинственную усадьбу – «навий двор».