Дух охранитель брачн. ложа — кот со стрелолистом в зубах

Слушала я, и зло меня взяло, зло с любви взяло; я сердце осилила, промолвила: "Люб иль не люб ты пришелся мне, знать, не мне про то знать, а, верно, другой какой неразумной, бесстыжей, что светлицу свою девичью в темную ночь опозорила, за смертный грех душу свою продала да сердца своего не сдержала безумного; да знать про то, верно, моим горючим слезам да тому, кто чужой бедой воровски похваляется, над девичьим сердцем насмехается!" Сказала, да не стерпела, заплакала...

Помни ж, на чем перестала я: "Выбирай из двух: кто люб или не люб тебе, красная девица!" Будешь помнить, подождешь одну ночку?

Кто не люб кому, тот мне люб и со мной будет пить свою чару.

Люб ли, не люб чужеземец королевским ратникам, но если мы только спросим их, то причинят они нам горе.

Приветствую тебя, хоть и не знаю, люб или не люб ты будешь мне; устала я в одиночестве!

Нет, парни, не люб мне, что-то этот кавалерийский генерал, ох не люб.

Благослови сына, благослови, люб он всем, ох как люб!

Его память гложет мне сердце, любы мне потому все пристанища святого безумца.Люб мне Глен-Болкан приютный, ведь любил его Суини, люб мне каждый ручей его малый, люб зеленый ряски венец.Бьет, как прежде, Родник Безумца, люб мне тот, кто пил его воду, люб песок его первозданный, чистые воды утешны.Сладкозвучен был голос у Суини, долгой будет о нем моя память, осени же, о Царь Небесный, его склеп и приют последний.Автобиографическое отступление, часть шестая.

Мы видели возвышение цен на съестные припасы; о ценах же обыкновенных на севере можно иметь понятие из одной жалованной грамоты великого князя Василия Васильевича Троицкому Сергиеву монастырю: «Волостелю дают с двух плугов полоть мяса, мех овса, воз сена, десять хлебов, а не люб полоть, то два алтына, не люб овес — алтын, не люб воз сена — алтын, не любы хлебы — за ковригу по деньге».

Крестьяне монастырские освобождались от суда наместников, волостелей княжеских и тиунов их: игумен ведал сам своих людей во всех делах и судил им сам или тот, кому приказывал; иногда право суда давалось вполне, во всех делах, гражданских и уголовных, иногда с ограничениями: иногда исключалось душегубство, иногда вместе с душегубством и разбой, иногда вместе с душегубством и разбоем татьба с поличным; в некоторых грамотах крестьяне монастырские освобождались от княжеского суда с тем условием, чтоб давали волостелю два корма на год: на Рождество Христово и на Петров день; кормы эти определяются так: на Рождество Христово с двух плугов полоть мяса, мех овса, воз сена, десять хлебов; не люб полоть, так вместо него два алтына, не люб мех овса — вместо него алтын, не люб воз сена — алтын, не любы хлебы — за ковригу по деньге; на Петров день с двух плугов барана и 10 хлебов, не люб баран — десять денег.