Значение слова пути

... ты по широкой дороге,На пути твоем будет гора,В той горе ... руками не взять,Тебе (имя) в пути не страдать.На ныне, на ... воду и сбрызгивают ею уходящего в дальний путь:Встану, благословясь, пойду, перекрестясь,Из ... я Божьей росою,Утрусь я небесною пеленою.В путь дороженьку (такого-то) собираю,На Сон ... , и человек, который должен отправитьсяв дальний путь, после слова «аминь» переступает ведро ...

Но не менее сложно и Валентина Распутина поместить в те же условия: а ведь Распутин здесь, совсем рядом, неподалеку от нас, день пути - и можно рукой его коснуться.

ПламяРазгуляется под тенью холмовой…То всего лишь одинокий странникСвой костёр разложит под сосной.Скудный ужин приготовит споро,Пять молитвенных он пробормочет слов:“Дао, Путь окончен будет скоро…”Но избавится ль он от мирских оков?Так ли он, монах, и верно ль служит?Те ль слова в молитве говорит?…Сердце всё равно тоскует, тужит,и душа разбитая болит.Зима…На пути в Сарагосу– Нам надо к рассвету быть в Сарагосе…Пауло КоэльоВ этот поздний час ночнойПогребок средневековыйУжин дарит и покой,Краткий отдых на путиВ город вечный,В город новый…В ресторанчике свеча оплывает на столе,И прозрачный ломтик сыра возле двух пустых бокалов.Беспричинная тоска, развернувшись на крыле,Подарив нам передышку, беспокоить перестала……Есть вопросы – нет ответа.Есть дорога – нет пути.И, не слушая советов,Сам решай, куда идти.* * *Хотя в любви достойно лишь начало,И словно в райском были мы саду…Сначала страсть до боли опьяняла,Но разменялась ты на ерунду.Мы забываем первые лишь ночи,Но помним дней бесцветных череду.И если вспомнить ты любовь не хочешь,Я не обижусь.

Таким образом, начиная с 1910 года вокруг Распутина начинает смыкаться опасный круг крайне левых и крайне правых, одинаково настроенных против нового пути, которым пошла Россия после революции 1905 года, и против Царской семьи, которая так или иначе направляла страну по этому пути.

Дошел, оттаял… А что тогда?– Угомонись до света и вновь иди.И ты поймешь, что нет у пути конца,и смерть – не конец, а лишь – начало пути,тысячи лиц у жизни, у смерти нету лица,а то ночное окно – твое больное «прости».– За что «прости»?– За тревоги тех, к кому не дошел.За окна, что не зажглись на безоглядном путии вряд ли уже зажгутся… Но больно и хорошо,что черт-те что за плечами, и кое-что – впереди.1

Мой хозяин желает, чтобы вы, ваши принцы и сеньоры, каковых вы соблаговолите выбрать по своему усмотрению, сопровождали вашу августейшую дочь только до половины пути; но он приказал мне не брать с собой никого, даже вас, ваше величество, с полпути; у господина моего и короля Пипина готова свита: его придворные будут сопровождать принцессу и станут прислуживать ей в пути.

Различными могут быть только пути к этому: есть прямые пути и есть пути-лабиринты, надолго уводящие от цели перед тем, как снова приблизить к ней.

Первый признак начала познания — желание умереть. Эта жизнь кажется невыносимой, другая — недостижимой. Уже не стыдишься, что хочешь умереть; просишь, чтобы тебя перевели из старой камеры, которую ты ненавидишь, в новую, которую ты только еще начнешь ненавидеть. Сказывается тут и остаток веры, что во время пути случайно пройдет по коридору главный, посмотрит на узника и скажет: «Этого не запирайте больше. Я беру его к себе».

И пошли… до городу Парижа! Бредут лесами тёмныма… Идут степями широкима… Лезут горами высокима… Ну, по пути в городах концерты давали, с большим успехом… Ну, вот так… до Парижу и… доправилися.

Соник: По пути в свою игру не рискуй, не зевай, и самое главное — не погибай! Помни: если погибнешь не в своей игре — уже не оживёшь, никогда! Игра окончена!

Шагнуть и без наук искусно мы умеем,А всей премудрости цель дальную имеем,Хотя и вечно к ней не можем мы дойти,Но можем на пути сокровищи найти.Перикл, Алькивияд наукой не гнушались,Начальники их войск наукой украшались;Великий Александр и ею был велик,Науку храбрый чтит венчанный Фридерик;Петром она у нас Петрополь услаждает,Екатерина вновь науку насаждает.Не можно никогда науки презирать,И трудно без нея нам правду разбирать.

В древние времена в Поднебесной любой чиновник стремился принести пользу на всеобщем пути вещей. А тут каждый ставит на этом пути свой шлагбаум, который поднимает только за деньги. И суть здешнего общественного договора заключена именно в таком подъеме шлагбаумов друг перед другом.

Нижние пихательные пути (по аналогии с верхними дыхательными)

Наша великая война, как известно, изобилует всевозможными подвигами, сотни тысяч людей всех поколений, воинских званий и родов войск совершили на ней чудеса храбрости и воинского умения. Но лично я, немного повоевавший в пехоте и испытавший часть ее каждодневных мук, как мне думается, постигший смысл ее большой крови, никогда не перестану считать ее роль в этой войне ни с чем не сравнимой ролью. Ни один род войск не в состоянии сравниться с ней в ее циклопических усилиях и ею принесенных жертвах. Видели ли вы братские кладбища, густо разбросанные на бывших полях сражений от Сталинграда до Эльбы, вчитывались ли когда-нибудь в бесконечные столбцы имен павших, в огромном большинстве юношей 1920—1925 годов рождения? Это — пехота. Она густо устлала своими телами все наши пути к победе, сама оставаясь самой малозаметной и малоэффективной силой, во всяком разе, ни в какое сравнение не идущей с таранной мощью танковых соединений, с огневой силой бога войны — артиллерии, с блеском и красотой авиации. И написано о ней меньше всего. Почему? Да все потому же, что тех, кто прошел в ней от Москвы до Берлина, осталось очень немного, продолжительность жизни пехотинца в стрелковом полку исчислялась немногими месяцами. Я не знаю ни одного солдата или младшего офицера-пехотинца, который бы мог сказать ныне, что он прошел в пехоте весь ее боевой путь. Для бойца стрелкового батальона это было немыслимо.

Шесть вещей являются основами нашего пути: строго придерживаться Корана, следовать пути Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), употреблять в пищу лишь дозволенное, остерегаться совершения вреда кому-либо, отдаляться от грехов и раскаиваться в них, исполнять обязанности.

Государственный человек с тех высот, откуда он осуществляет свою власть под защитой сыска и солдат, сам чувствует свою плоть настолько неуязвимой в буквальном смысле этого слова, что, осуждая виновного на смерть или пожизненное заключение, судит лишь некие абстракции. Не живых людей сжигают или казнят по его воле — он сметает со своего пути помехи, уничтожает символы.

Груз будущего, прибавленный к грузу прошлого, который вы взваливаете на себя в настоящем, заставляет спотыкаться на пути даже самых сильных.