Значение слова олонхо
Олонхо в словаре кроссвордиста
олонхоолонхо́ — древнейшее эпическое искусство якутов ("саха"). Занимает центральное место в системе якутского фольклора.
олонхоякутский героический эпос. Состоит из многих сказаний, называемых обычно по имени героя («Нюргун Боотур», «Мэлдью Сильный» и др.). Исполняется народными сказителями - олонхосутами. Речи персонажей поются, остальной текст исполняется говорком, обычно без инструментального сопровождения.
олонхоякутский героический эпос. Состоит из многих сказаний, близких в сюжетном и стилистическом отношениях; объём их различен - 10-15, а иногда и более тыс. стихотворных строк, перемежаемых ритмической прозой и прозаическими вставками. Исполняется народными сказителями - олонхосутами, среди которых наиболее известны Т. В. Захаров-Чээбий (умер в
1931), Н. А. Абрамов-Кынат (умер в
1941), Д. М. Говоров (умер в
1943) и др. Речи персонажей поются, остальной текст исполняется говорком, часто без инструментального сопровождения. Возникшие в глубокой древности сказания О. отражают черты патриархально-родового строя, межродовые и межплеменные отношения якутов. Каждое сказание обычно называется по имени главного героя-богатыря: 'Нюргун Боотур Стремительный', 'Кулун Куллустуур' и др. В основе сюжетов - борьба богатырей из племени айыы аймага со злыми однорукими или одноногими чудовищами абаасы или адьарай, защита справедливости и мирной жизни. Для О. характерны фантастика и гиперболы в изображении богатырей в сочетании с реалистическими описаниями быта, многочисленные мифы древнейшего происхождения. Стих О. аллитерационный. Размер стиха свободный, количество слогов в строке колеблется от 6-7 до 18 . Стиль и образная система близки эпосу алтайцев, хакасов, тувинцев, бурятским улигерам .О. широко бытует среди якутского народа, имена и образы любимых богатырей стали нарицательными.Тексты: Говоров Д. М., Бюдюрюй-бэт мюльджю-бёгё, М. - Якутскай, 1938; Образцы народной литературы якутов, изд. под ред. Э. К. Пекарского. Тексты, [ч. 1], в. 1-5, СПБ, 1907-11; [ч. 2], в. 1, СПБ, 1913; [ч. 3], в. 1, П., 1916; Ястремский С. В., Образцы народной литературы якутов, Л., 1929; Якутский фольклор. Тексты и пер. А. А. Попова, [М. - Л.], 1936; Нюргун-Боотур Стремительный, ред. текста, пер. и комментарии Г. У. Эргиса, Якутск,
1947.Лит.: Ойунский П. А., Якутская сказка (олонхо), её сюжет и содержание, Соч., т. 7, Якутск, 1962; Пухов И. В., Якутский героический эпос олонхо, М., 1962; Очерки истории якутской советской литературы, М., 1970, с. 13-
22. Ю. Б. Розенблюм.
Это подтверждают наши олонхо, собранные умными людьми, и сохранёнными в памяти нашей.Вот так —Пристанище обретяВ срединном мире земномРазмножился этот народТридцать пять проворно-резвых племёнШироко расселились по этой землеЛюди – зоркиеС лицом впередиЧей нос продолговат.Так возник народУранхай-саха!Старого якута интересно было не только слушать, интересно было видеть, как он поёт свои напевные олонхо.
Автор научных работ «Якутская сказка (олонхо), её сюжет и содержание» (1927), «О теории якутского стихосложения» (1928), «Якутский язык и пути его развития» (1935).
В мифологизированных образах олонхо отразилась древнейшая история якутов — скотоводческого народа южного происхождения.
Знаменательно, что первые публикации якутского олонхо или эпоса "Манас", сказаний кавказских народов о нартах, башкирского, алтайского, казахского, калмыцкого эпосов появились именно в трудах русских историков и лингвистов.
В армянском эпосе предки Давида, братья-близнецы Санасар и Багдасар, были зачаты непорочной девой Цовинар от глотка ключевой воды; в якутском олонхо, так же как в бурятском "Гэсэре", герой, "судьбой предназначенный" для добрых деяний, был спущен на землю небожителями; киргизский Манас родился у престарелой бездетной четы, и мать героя не могла разродиться, пока не съела горячее сердце пристреленной львицы.
Якутские олонхо — это своеобразные поэмы-мифы с извечной темой борьбы Добра и Зла, Свободы и Насилия, Света и Мрака, Любви и Ненависти.
Старейший современный поэт Якутской АССР, слепой певец-импровизатор Михаил Николаевич Тимофеев-Терешкин является первым создателем советских олонхо.
Используя многообразие формы олонхо, сверкающий язык сравнений и ряд других стилистических особенностей устной поэзии своего народа, поэт-импровизатор создал самобытные аллегорические произведения о богатырях нового мира — Ленине и Сталине.
Транслитерация: olonho
Задом наперед читается как: охноло
Олонхо состоит из 6 букв