Значение слова инь
Инь в словаре кроссвордиста
иньинь может означать:
иньинь, нескл., с. (понятие китайской философии)
инь(или Шан) , древнекитайское государство в 14-11 вв. до н. э. Было завоевано племенем чжоу.
иньили Шан, название первой достоверной эпохи истории китайского народа и раннего государства в Китае (16-11 вв. до н. э.). Последняя столица И. находилась близ современного Аньяна , у с. Сяотунь (провинция Хэнань). В хозяйственной жизни основную роль играли земледелие и скотоводство, существовали охота и рыболовство. Землю обрабатывали главным образом каменными и деревянными орудиями. Ремесленное производство достигло значительного развития, в частности изготовление бронзовых сосудов, оружия, некоторых орудий труда, предметов керамики. В период И. появилась иероглифическая письменность - так называемые гадательные надписи на костях животных и панцирях черепах. Данные археологических находок и эпиграфические памятники позволяют делать вывод о значительном имущественном расслоении, классовой дифференциации в иньском обществе. Угнетённые классы состояли из общинников - основных непосредственных производителей в земледелии - и рабов. Общинники (чжун, чжунжэнь) фактически находились на положении государственно-зависимых и, по-видимому, немногим отличались от рабов. Рабами были в основном военнопленные. К 14 в. до н. э. уже сложилось государство, во главе которого стоял ничем не ограниченный царь - ван . Государство И. вело длительную борьбу с соседними племенами (туфан, мафан, цян и др.). В 11 в. до н. э. родственное племя чжоу, воспользовавшись обострением классовых противоречий и междоусобной борьбой в государстве И., уничтожило его. Вопрос о характере общественного строя эпохи И. учёными ещё не решен. Большинство китайских учёных (Го Мо-жо, У Цзэ и др.) считает, что тогда уже существовал развитый рабовладельческий строй, а некоторые (Люй Чжэнь-юй, Фань Вэнь-лань и др.) даже утверждают, что к концу эпохи совершается переход к феодализму. Но есть учёные, которые считают иньское общество переходным от родового к классовому (Чжао Си-юань) или последней ступенью первобытного общества (Юй Син-у). Советские учёные также расходятся во мнениях. Одни считают иньское общество классовым - раннерабовладельческим (Л. И. Думан) или развитым рабовладельческим (Р. В. Итс), другие - разлагающимся первобытнообщинным, находившимся на стадии военной демократии (Т. В. Степугина) или складывающимся классовым обществом (М. В. Крюков, Л. С. Васильев). Л. И. Думан.
иньинь, нескл., с. (понятие китайской философии)
иньодно из основных понятий древнекитайской натурфилософии, универсальная космическая сила, олицетворяющая женское, пассивное, холодное и т. п. начало
иньплечо
иньсамый, наиболее; конструкция «<сравн.степень определяемого слова> всех»; либо переводится простой превосходной степенью определяемого слова самый, как раз
инькитайское государство (943—945 гг.) периода Пяти династий и десяти царств фамилия столица династии Шан, одна из древнейших метрополий Китая
Когда мы говорим об инь и ян применительно к человеку, это может означать самые разные вещи: мужчина, например, соответствует ян, а женщина — инь; все, что вне тела, — ян, все, что внутри тела, — инь, верхняя часть тела — ян, нижняя — инь; спина — ян, живот — инь; конечности — ян, корпус — инь, «шесть полых органов» ян, «пять плотных органов» — инь и т. д.
Знаки цзы и у соответствуют «благородному огню (жар) со слабым инь», знаки чоу и вэй — «сырой земле с сильным инь», знаки инь и шэнь — «относительному огню (огонь) со слабым ян», знаки мао и ю — «сухому металлу со светлым ян», знаки чэнь и сюй — «холодной воде с великим ян», знаки сы и хай — «ветряному дереву с отсутствующим инь» (см.
В этот перечень входили лишь наиболее выдающиеся труды, в том числе такие, как «Тан Пань Гэн — инь дао» («Сексуальные советы царей Тана и Пань Гэна»), «Яо Шунь инь дао» («Книги для брачных покоев императоров Яо и Шуня»), «Сюань нюй цзин» («Советы Темной девы»), «Цянь цзинь фан» («Рецепты ценой в тысячу золотых»).
Несмотря на то, что у мужчин обычно доминирует янская энергия, а у женщин – иньская, в инь всегда есть капелька ян, и наоборот, в ян можно обнаружить инь, как в тайцзы.
При этом возможны три варианта: «центральная циркулирующая» — «ян-земля с сильным гун», «источниковая ци» — «сырая земля с сильным инь» — годы цзячэнь и цзясюй; «центральная циркулирующая» — «ян-дерево с сильным цзяо», «источниковая ци» — «ветряное дерево с отсутствующим инь» — годы жэньинь и жэныпэнь; «центральная циркулирующая» — «ян-металл с сильным шан», «источниковая ци» — «сухой металл со светлым ян» — годы чэнцзы и гэнъу.
Она мечтала о слиянии энергий инь и янь,А вместо янь в соседней комнате валяется пьянь. («Это не жизнь»)
Начало всех приёмов — в гармоничном сотрудничестве правого и левого. Левая рука держит жизнь и смерть. Правая рука управляет ими. Четыре конечности есть суть четыре опоры неба. Они проявляют восемь направлений, Инь и Янь, внешнее и внутреннее.
Транслитерация: in
Задом наперед читается как: ьни
Инь состоит из 3 букв