Значение слова дух
Дух в словаре кроссвордиста
духдух может означать:
духI м.
1.Философское понятие, означающее невещественное начало; сознание, мышление, психические способности человека. отт. Мышление, сознание как особое свойство высокоорганизованной материи ( в материалистической филисофии и психологии ) . отт. Нематериальное и бессмертное начало, лежащее в основе всех предметов и явлений и являющееся первичным по отношению к материи; душа I
1. ( в идеалистической филисофии и религии ) .
2.Внутреннее состояние, моральная сила человека или коллектива; душа I
3..
3.Характерные черты, основные свойства; сущность чего-либо. отт. То, что определяет поведение, образ мыслей и т.п. человека; мироощущение, мировоззрение. II м.Бесплотное сверхъестественное существо, оказывающее - по религиозным представлениям - влияние на жизнь человека и природы. III м. разг.
1.Дыхание ( обычно в составе словосочетаний ) .
2.Воздух [ воздух I].
3.Аромат. отт. Запах. IV м. разг.Член вооруженной террористической национальной - обычно мусульманской - группировки; душман, противник, враг.
духм.Одно из лиц Святой Троицы; Дух Святой ( по христианскому вероучению ) .
духм.
1) а) Философское понятие, означающее невещественное начало; сознание, ум, мышление, психические способности. б) Нематериальное и - по религиозным представлениям - сверхъестественное, божественное начало в человеке; душа.
2) Состояние души, настроение.
3) Моральная сила, готовность к действию.
4) Мироощущение, мировоззрение.
5) Характерные черты, основные свойства, сущность чего-л.
6) Бесплотное сверхъестественное существо, оказывающее - по религиозным представлениям - влияние на жизнь человека и природы.
7) разг. Дыхание (обычно в составе словосочетаний).
8) разг.-сниж. То же, что: воздух (1*).
9) разг.-сниж. Аромат.
духмуж. бестелесное существо: обитатель невещественного; а существенного мира; бесплотный житель недоступного нам духовного мира. Относя слово это к человеку, иные разумеют душу его, иные же видят в душе только то, что дает жизнь плоти, а в духе высшую искру Божества, ум и волю, или же стремленье к небесному. Добрый дух, ангел, дух света, чистый; злой дух, дух тьмы. диавол. нечистый дух. Святой Дух, третье Лицо Св. Троицы. Дух Божий, благодать, вдохновенье, наитие, откровенье. | Видение, привиденье, тень, призрак, бестелесное явленье на земле. | Сила души, доблесть, крепость и самостоятельность, отважность, решимость; бодрость. У меня на это не станет духу. | Отличительное свойство, сущность, суть, направленье, значенье, сила, разум, смысл. Дух веры христианской. Его смущает дух суемудрия. Духом кротости, а не палкой по кости. | Дыханье. Дай перевести дух. Бежал, захватило или заложило дух. | Видимое дыханье, пар выходящий из рта. В этом знач. дух, как жизнь, ниже души; а в высшем знач. искры Божества, дух выше души и отличает человека от животного. | Запах, вонь, ухание. Здесь русским духом пахнет. Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является. Он духу его не терпит. | горн. воздух, вдуваемый в плавильные печи. | Жар; вольный дух, умеренный жар в печи, по выгребе жару или по испечении хлеба; | * направленье в людях к воле, свободе. Испустить дух, умереть. Гореть духом, быть исполнену ревности, усердия Быть на духу, идти на дух, исповедываться. Собраться с духом, придать кому духу, смелости. Есть душок, мясо с душком, испорчено, протухло. Он с душком, о человеке. горд, упрям, своенравен, непокорен. Хватить стакан душком, духом, разом. Быть в духе, не в духе, быть хорошо или дурно настроену, расположену, быть веселу или скучну. Скакать во весь дух. Ветер духами и зорями архан. голмянами, шквалами, порывами. | Приезд на оленях, у самоедов, малый дух, до 7 верст; большой, до
40. Ехать на духах, камч. ехать на собаках по такому месту, где много зверя, отчего собаки, почуяв его, внезапно бросаются опрометью за зверем, в сторону. Ни духу, ничего, нисколько, ни следу, ни тени. Духом, душком, за один дух, без передышки, борзо, прытко, живо. скоро, тотчас, мигом. Человек с духом, стойкий, смелый, храбрый; человек с душком, упрямый, своенравный, самолюбивый. Соломку жуем, а душок не теряем. Переводить духи, переносить, пересказывать, наушничать. Забрать дух, о звере, почуять охотника, или о собаках, почуять зверя. Гончие на духах понесли. Духи, бесплотные существа; духи мн. благовония, пахучие вещества и снадобья, особым искусством изготовленные. | Духи и дыхи
духдух, -а и -у, мн. (в знач. "сверхъестественное существо") д`ухи, -ов
духДух, -а (о Боге) : Б`ог Д`ух Свят`ой, Свят`ой Д`ух
дух2 Colloq == воздух N2/3 Лесной д. Д. театра. Д. дружбы. дух 1 содержание, истинный смысл чего-нибудь По духу закона. дух 3 => дух 2 Non-st == запах Тяжелый д. дух 1 внутренняя, моральная сила Высокий боевой д. Поднять чей-н. д. (вселить бодрость, уверенность). Не падать духом (не отчаиваться). Пасть духом (утратить душевную энергию, отчаяться). Присутствие духа (полное самообладание). дух 1 В религиозно-мистических представлениях: бесплотное сверхъестественное существо Святой д. Злой, добрый д. дух 1 создание, мышление, психические способности; начало, определяющее поведение действия Материя и д. В здоровом теле здоровый д. Д. противоречия (стремление спорить). Д. возмущения. дух 2 Colloq == дыхание Д. перевести (глубоко вздохнуть, отдышаться). Д. захватывает (становится трудно дышать). Одним или единым духом (сразу, без передышки).
духфилософское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Дух истолковывается как субстанция (пантеизм), личность (теизм, персонализм). В рационализме определяющей стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме - воля, чувство, воображение, интуиция и т. п. В древнегреческой философии: пневма, нус, логос.
духм.
1) а) Философское понятие, означающее невещественное начало; сознание, ум, мышление, психические способности. б) Нематериальное и - по религиозным представлениям - сверхъестественное, божественное начало в человеке; душа.
2) Состояние души, настроение.
3) Моральная сила, готовность к действию.
4) Мироощущение, мировоззрение.
5) Характерные черты, основные свойства, сущность чего-л.
6) Бесплотное сверхъестественное существо, оказывающее - по религиозным представлениям - влияние на жизнь человека и природы.
7) разг. Дыхание (обычно в составе словосочетаний).
8) разг.-сниж. То же, что: воздух (1*).
9) разг.-сниж. Аромат.
духдуха, м.
1. только ед. Психические способности, ум. Здоровый дух в здоровом теле.
2. только ед. Бодрость, моральная сила, готовность к действию. Дух войска. Подъем духа. собраться с духом (см. собраться). пасть духом (см. пасть
1).
3. В религиозных, мифологических и теософских представлениях – бесплотное сверхъестественное существо. Спириты вызывали дух Наполеона. Злой дух (дьявол). Духи гор. Подъемлют спор за человека два духа мощные (ангел и демон). А. Майков.
4. только ед. В идеалистической философии – основная Сущность, нематериальное начало явлений. Абсолютный дух. Диалектическое развитие духа.
5. перен., только ед. Сущность, истинный смысл (книжн. устар.). По духу закона (в противоп. букве закона).
6. чего или какой. Склонность к чему-н., какое-н. начало, определяющее образ мыслей, поведение, настроение. В нем сидит дух противоречия. Они (успехи коллективизации) вселяют в нашу партию дух бодрости и веры в свои силы. Сталин.
7. Типичные, характерные свойства, отличительные особенности кого-чего-н. Дух века вот куда зашел! Пушкин. Вся старая школа была целиком пропитана классовым духом. Ленин. В духе времени. В моем духе.
8. Дыхание (разг.). Дух замер. У меня дух захватило. Перевести дух.
9. только ед. (с определениями: теплый, холодный и т.п.). Воздух (простореч.). Из отдушины идет теплый дух. || Запах, пахучие испарения (простореч.). Вдруг сырный дух лису остановил. Крылов. Из погреба шел тяжелый дух. Не в духе, в духе (разг.) – в плохом, в хорошем настроении. На духу (церк.) – на исповеди. Как на духу (разг. устар.) – откровенно, чистосердечно. Одним (или единым) духом (разг.) – сразу, в один прием. Во весь дух (разг.) – стремительно, с напряжением всех сил. Несется в гору во весь дух. Пушкин. Дух вон из кого (простореч.) – умер. Вышибить дух из кого (простореч.) – убить кого-нибудь побоями, ударами. Испустить дух, предать дух (книжн. устар.) – умереть. Вольный дух –
1) жар в печи после прекращения топки (кулин.);
2) либеральное направление (шутл. устар.). Хватает духу у кого на что или у кого с инф. (разг.) – кто-н. решается, имеет достаточно смелости что-н. сделать. Ни слуху ни духу о ком-чем (разг.) – нет никаких известий. Святой дух (религ.) – по учению христианства третье лицо троицы. Святым духом (узнать и т. п.; разг. шутл.) – неизвестно каким путем.
духфилософское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Вопрос о соотношении Д. и материи есть основной вопрос философии . Утверждение первичности материи, производным от которой выступает Д., является материализмом ; по словам Ф. Энгельса, дух есть 'высший цвет' материи (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 20, с.
363). Признание первоначалом мира Д. является идеализмом , спиритуализмом . Идея Д., играющая центральную роль в идеалистических учениях, выступает как понятие (панлогизм), как субстанция ( пантеизм ), как личность ( теизм , персоналистические концепции). В рационалистических философских системах Д. по существу отождествляется с мышлением, сознанием, в иррационализме в качестве моментов, определяющих сущность Д., рассматриваются его немыслительные аспекты - воля, чувство, воображение, интуиция и т.д. Первоначально в Древней Греции понятие Д. (нус, логос, пневма и др.) мыслилось как тончайший субстрат с некоторыми признаками материи. Так, пневма означает 'ветер' (у Фалеса, Эмпедокла), 'воздух' (у Анаксимена и др.) и т.п. У Платона и Аристотеля нус (ум) становится важнейшим понятием - он является перводвигателем космоса и формообразующим началом, изливающим свои энергии в тёмную и бесформенную материю. Систематическую разработку понятие Д. получило в неоплатонизме, в частности у Плотина. В отличие от космологической, интеллектуалистической, безличностной трактовки Д. в античности, библейско-христианская традиция представляет Д. как прежде всего личностный абсолют и личную волю (бога), сотворившую из ничего мир и человека. В философии нового времени получает развитие рационалистическое понимание Д. как прежде всего разума, мышления (французский философ Р. Декарт, нидерландский философ Б. Спиноза, французские материалисты 18 в.). Интеллектуалистическую сторону Д. особенно разрабатывала немецкая классическая философия. Ф. Шеллинг представлял всю природу лишь как момент абсолютного Д.; Г. Гегель построил философию мирового Д., выражающего себя как система развивающихся логических категорий. В русле толкований Д. как целостности ( романтизм ) и иррационалистических трактовок Д. (Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, Э. Гартман и др.) развиваются интуитивистские (А. Бергсон, Н. Лосский) и экзистенциалистские интерпретации. Так, в экзистенциализме Д. противостоит разуму как ложному, убивающему личность началу; Д. - это прежде всего исходящая из подлинной экзистенции воля. Позитивистское течение мысли ( неопозитивизм ) вообще ликвидирует проблему Д. как метафизическую, т. е. стоящую вне сферы научного исследования. В марксистской философии понятие Д. употребляется обычно как синоним сознания.
духдух, -а и -у, мн. (в знач. "сверхъестественное существо") духи, -ов
духДух, -а (о Боге): Бог Дух Святой, Святой Дух
духвнутренняя божественная сущность, основа сознания внутренняя сила, мужество, настроение и , воздух суть, смысловая основа сверхъестественное бесплотное существо военнослужащий срочной службы, прошедший курс молодого бойца и отслуживший не более половины срока
духСоответствует русскому слову дух I в значениях: душа смелость, мужество, воля приведение, призрак
духсуть, источник основа, корень
духдуша внутренняя сила, мужество, настроение
духСоответствует русскому слову дух I в значениях: дух
«Стабилизация» – значит восстановление нарушенного войной равновесия, укрепление расшатанного, починка сломанного, но отнюдь не в духовном, внутреннем, а только в материальном, внешнем строении послевоенной Европы, и притом, с необходимой предпосылкой, что внешнее достижимо без внутреннего, материальное – без духовного: как бы ни шатался, ни распадался дух, – только бы тело было крепко, – равновесие восстановится, потому что вещество первее духа; не дух господствует над веществом, а вещество – над духом: такова метафизика «стабилизации».
Она есть узел, не проектируемый только, а живущий вот уже сотню лет, который на самом деле осуществил ту среду, где воспитывается духовная дисциплина, не моральная, не внешне аскетическая, а именно духовная… совершенно бесспорно, что духовная культура во всем ее объеме должна идти не мимо Оптиной, а сквозь нее, питаясь от нее, вплетая в свое предание и эту нить, непременно и эту, потому что это есть единственная нить, которая, действительно не прерываясь в плане историческом, низводит нас из века в век к глубочайшим напластованиям духовного преемства… Если начать прослеживать мысленно самые разнообразные течения русской жизни в области духа, то непосредственно или посредственно мы всегда приводимся к Оптиной как духовному фокусу, от соприкосновения с которым возжигается дух, хотя бы потом он раскрывался и в иных, чем собственно-оптинское, направлениях…».
Движение метафоризации – как замены собственного чувственного смысла слова на несобственный духовный – есть, по сути, диалектическое движение снятия (Aufhebung): «Это принадлежащее понятию духа снятие внешности есть то, что мы назвали идеальностью. Все деятельности этого духа суть не что иное, как различные способы приведения внешнего к внутреннему, которое и есть сам дух, и только через это возвращение, через эту идеализацию, или ассимиляцию, внешнего дух становится духом и есть дух».[7]
Из этого можно видеть, в какое ослепление, в какую темноту и в какую нелепость могут впадать те, которые ничего не знают о Мире Духовном и о Солнце его: в Ослепление потому что дух, зависящий исключительно от зрения глаза, становится в своих рассуждениях подобным летучей мыши, которая ночью летает туда и сюда, и только по направлению к вывешенным полотнам: в Темноту, потому что зрение Духа, когда зрение глаза влияет на него извне, лишено всякого освещения духовного и становится подобным зрению совы; в Нелепость, потому что человек хотя и размышляет, но по природным вещам о духовных, а не обратно, а потому с безрассудством, глупостью и нелепостью.
Тогда дух внутри, лишенный возможности взаимодействовать с духом снаружи, поворачивается и находит себя. С пробуждением самосознания приходит духовная борьба за освобождение себя из темницы, и в процессе эволюции различные проводники, которыми обладает дух, будут одухотворены и впитаны душой, чтобы в конце проявления дух обладал не только самосознанием, но и силой души.
Слава Богу Отцу и вечно сущему Слову Божию — Сыну, и пресвятому и животворящему Духу, единому и безначальному Божию естеству, воедино в Троице воспеваемому, и восхваляемому, и прославляемому, и почитаемому, и превозносимому, и исповедуемому, в которого веруем и которого благодарим, создателю и творцу невидимому и неописанному, изначала по своей воле своею премудростию все свершающему, и создающему, и просвещающему, и прославляющему тех, кого изберет по своей воле, ибо прежде сотворил он ангелов своих на небесах, духов и слуг своих, огонь палящий, чины мысленные, бестелесное воинство, силу которого нельзя описать, и все невидимое сотворил, что непостижимо уму человеческому, сотворил и видимые небесные стихии: солнце, и луну, и звезды, а на земле же издревле создал человека по своему образу и подобные своему трехсолнечному Божеству три качества даровал ему: разум, ибо Он отец слова, и слово исходит от него, посылаемое, словно сын, на котором почиет дух, потому что уста каждого человека слов без духа произвести не могут, но слово с духом исходит, а разум руководит.
Дословный перевод: Здоровый дух в здоровом теле.
Склад басен должен быть шутлив, но благороден,И низкий в оном дух к простым словам пригоден,Как то де Лафонтен разумно показалИ басенным стихом преславен в свете стал,Наполнил с головы до ног все притчи шуткойИ, сказки пев, играл всё тою же погудкой62.Быть кажется, что стих по воле он вертел,И мнится, что, писав, ни разу не вспотел;Парнасски девушки пером его водилиИ в простоте речей искусство погрузили.
Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путем возложите на себя тем большую ответственность. Понятие ответственности должно быть развито до бесконечности. Дух человеческий, как создатель, несет ответственность за все содеянное им. Мы ответственны не только перед самим собою, но и перед Космосом. Явление ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека.
Разве легенды не есть гирлянды лучших цветов? О малом, о незначительном и жалком человечество не слагает легенд. ... Во всяком случае, каждая легенда содержит нечто необычайное. Не ведет ли эта необычность дух человеческий поверх сумерек механического стандарта?
И как же? как же устоять тебе? — чувствующему боль, слабому, с живыми привязанностями, неподготовленному?.. Что надо, чтобы быть сильнее следователя и всего этого капкана? Надо вступить в тюрьму, не трепеща за свою оставленную теплую жизнь. Надо на пороге сказать себе: жизнь окончена, немного рано, но ничего не поделаешь. На свободу я не вернусь никогда. Я обречен на гибель — сейчас или несколько позже, но позже будет даже тяжелей, лучше раньше. Имущества у меня больше нет. Близкие умерли для меня — и я для них умер. Тело мое с сегодняшнего дня для меня — бесполезное, чужое тело. Только дух мой и моя совесть остаются мне дороги и важны. И перед таким арестантом — дрогнет следствие! Только тот победит, кто от всего отрекся! Но как обратить свое тело в камень?
Только дух оплодотворяет разум. Дух бросает в него семя грядущего творения. Разум завершит всё остальное. (Пер. с фр. А. Тетеревниковой)
Всякое событие в нашей жизни имеет предназначение, ничего бессмысленного нет; недуги, поражая человека, ставят ему задачу: изгони нас силой своего духа! И тогда дух крепнет и возвращает себе утраченную власть над материей, ту власть, которую он имел раньше, до того как пал человек духом.
Луи: Что случилось с Лестатом, я не знаю. Я продолжаю жить, ночь за ночью. Я питаюсь теми кто на моём пути. Но вся моя страсть ушла с её золотыми волосами. Я — дух сверхъестественной плоти. Отделённый. Неизменный. Пустой.
Будь разумен, укрепляй свой дух в борьбе, лишь бездарный покоряется судьбе.
Это большая честь — то, что меня попросили спеть с Queen, моей самой любимой рок-группой всех времен. Фредди Меркьюри оказал на меня влияние в вокальном плане и в смысле перформанса… Кроме того, есть много других вещей, которые роднят нас с Фредди, и это может являться демонстрацией серьезного прогресса, которого достигло наше общество. Мы движемся вперед, и можем быть честными и открытыми, заявляя о том, кто мы есть. Я уверен, что дух Фредди жив.
Транслитерация: duh
Задом наперед читается как: худ
Дух состоит из 3 букв