Значение слова внешнего

МаргаритаПетровнаВладимироваb8237dfe-5bb1-11e5-b6ff-002590591ed2АртемСергеевичСергиенко17099bbc-5bbe-11e5-b6ff-002590591ed2Н.Н.Машкова870d848b-854b-11e6-8a91-0cc47a545a1eМихаилГеннадьевичПолозков9002fb9a-5bb9-11e5-b6ff-002590591ed2РобертАлександровичЧванов9b364800-5bc0-11e5-9956-002590591dd6Концептуальные основы и институциональные аспекты развития внешнего государственного аудита в современной экономике Монография является обобщающим исследованием теоретических и методических основ внешнего государственного аудита в современных экономических условиях развития мировой экономики, представлены результаты влияния внешнего государственного аудита на фактический уровень достижения целей экономического развития Российской Федерации, даются рекомендации по использованию новых технологий внешнего государственного аудита российскими контрольно-счетными органами на основе современной методологии и лучшей мировой практики.

Она в принципе не обладала навыками и установками, позволяющими существовать без внешнего контура управления.Отчасти нехватку внешнего контура восполнили услуги Запада (прежде всего США), долгое время игравшего роль внешнего управляющего контура.

В ее свете предел внутреннего совпадает с пределом внешнего, и сами понятия внутреннего и внешнего обладают как бы двойным дном: в нашем внутреннем опыте есть мистическая глубина, недоступная для рассудочной мысли, а внешнее всегда имеет нечто еще более внешнее по отношению к себе — чисто орнаментальное и декоративное.

Те события внешнего мира, в которые включена личность, и те отношения, которые у нее устанавливаются с объектами внешнего мира, образуют внешнее пространство личности.

Он пропускал через самого себя все ощущения, поступающие из внешнего мира, составляя свою систему “кодирования” этих ощущений и их взаимодействия как во внешнем мире, так и их внешнего взаимодействия с внутренним миром человека.

их внешнее или внутреннее строение, заключающееся в конечном счете в особенностях пространственного размещения веществ и материалов (свойства внешнего строения канала ствола огнестрельного оружия, определяющие специфику образующихся на пуле следов; свойства внешнего строения лицевой части головы человека, определяющие, например, возможность его диагностики и идентификации по фотоизображениям, и т.д.);

Если вы не можете найти определенную информацию на нижнем уровне, вы должны подняться вверх и искать информацию там.Жизнь представляет собой процесс накопления энергоинформационного опыта: поступающая извне информация связывается и анализируется, а затем следует разработка возможных вариантов реагирования на внешние факторы.Именно поэтому стремление к самосознанию, повышение уровня информированности для всего внешнего поля – путь глобальной эволюции энергоинформационной системы.Однако для внешнего поля важно не количество различной информации, а ее качество и, особенно, интенсивность, которая напрямую связана с общей энергетикой организма, уровнем свободной оперативной энергии.

На боковых сторонах корпуса находятся унифицированные разъемы для дополнительных периферийный устройств, как то: внешнего манипулятора-мыши для управления курсором, печатающих и сканирующих устройств, наушников, внешнего микрофона и внешних звуковых систем-колонок.

У человека в распоряжении имеются: а) во-первых, зрение, слух, вкус, обоняние, осязание и следующее за ними чувственное воображение; с этими способностями связаны телесные ощущения боли, наслаждения, голода, холода, тепла, тяжести; все это источники внешнего, чувственного опыта, который присущ телесному человеку и открывает ему доступ к материальным вещам внешнего мира; б) во-вторых, у человека имеются внутренние, душевные силы и способности, а именно: чувствования, воля, телесно не связанное воображение и мысль.

Мы будем называть это непосредственное сознавание внешнего мира термином интуиция, а также термином мистическое восприятие

Бернард Лоу: Только фотография не могла так повредить Абернати без иного внешнего воздействия.

Надо выжидать: злейший враг человека - он сам, раздираемый противоречиями, снедаемый тайными страстями, изгрызаемый сомнениями; звери в нем уже проснулись, уже встревожены и, поскольку врага внешнего нет, начинают видеть его в соседях; еще немного - начнется тихая грызня, потасовка, исход которой предрешен, потому что человеку надо жить по крайней мере так, как сегодня, но никак не хуже вчерашнего или завтрашнего дня...

Сейчас в России появилась методика развития внутреннего и внешнего туризма в России. В первую очередь, это общий настрой, конкретная федеральная целевая программа по развитию туризма, которая успешно осуществляется уже несколько лет. Это системная программа, позволяющая планировать надолго вперед. Первый шаг — грубая настройка. Но дальше мы все должны перейти к тонкой настройке. Важно, чтобы каждый турист, приехавший в конкретную точку нашей страны, имел интересную, насыщенную и нестандартную программу пребывания. Это нам способны дать малые туристические проекты вокруг больших. Поддерживать малый туристический бизнес — необходимая и насущная задача.

Не станем даже упоминать так называемые социальные достижения Советской власти, которые по сравнению с нашими могут вызвать только смех или шок. Это едва ли дело вкуса, однако можно удивиться тем фактом, что большевистская пропаганда значительно преуспела в изолировании большинства русских рабочих и крестьян от внешнего мира, глупо и методично убеждая их, что они живут в раю земном. Независимое суждение требует возможности сравнения. Для них это было исключено. Рабочие и крестьяне Советского Союза подобны человеку, заточённому на четверть века в тёмное подземелье, которого не стоит труда убедить, что керосиновая лампа на самом деле является Солнцем.

На большие полушария беспрерывно падают бесчисленные раздражения как из внешнего мира, так и из внутренней среды самого организма. Всё это встречается, сталкивается и должно складываться, систематизироваться. Перед нами, следовательно, грандиозная динамическая система. Таким образом, мы наблюдаем беспрерывное стремление к динамическому стереотипу.

Цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века» в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности: «Если человек черпает все свои ощущения, знания и т. д. из внешнего мира и из опыта, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека».

Исаак: Пиво — 15, вино — 120. Джей Си Дентон: «Могу я спросить кое о чем?» Исаак: Что ты хочешь узнать? Джей Си Дентон: Несмотря на всё, что я читал про Триады, я не ожидал, что они действительно открыто действуют на улицах, одетые в униформу. Разве китайскому правительству не всё равно? Исаак: Китайцы оставили Гонконг в покое. Они забаррикадировали дороги, чтобы контролировать торговлю с материком, но они знают, как делается бизнес." Джей Си Дентон: Я думал, контрабанда Триад должна бы беспокоить китайское правительство. Исаак: Проблемы может вызвать разве что Светлый Путь, но Китай знает, что Красная Стрела - владельцы бизнеса, предприниматели, общественные лидеры, и что они защищают город от внешнего влияния." Джей Си Дентон: Вы сказали 'внешнего влияния'. Чего боится Китай? Исаак: Китай — последнее суверенное государство в мире. Авторитарное, но зато желающее, в отличие от стран ООН, предоставить людям свободу делать то, что они хотят. Джей Си Дентон: До тех пор пока они не перейдут закон. Исаак: Послушайте меня. Это - реальная свобода, свобода обладать собственностью, получать доход, строить свою жизнь. Запад, так боявшийся сильного правительства, теперь вообще не имеет правительства. Только финансовую мощь. Джей Си Дентон: Наши правительства ограничены во власти намеренно. Исаак: Это лишь риторика — и вы действительно верите в это! Вы не знаете откуда пришли эти лозунги? Джей Си Дентон: Я сдаюсь. Исаак: Хорошо оплачиваемые исследователи — как их там? — 'ёмкости для мыслей', финансируемые большим бизнесом. Что это? 'Ёмкости для мыслей'? Джей Си Дентон: Едва ли такие же зловещие, как диктатор, как например премьер-министр Китая. Исаак: Это частная пропаганда. Вспомните Трехсторонний Договор в США, для примера. Джей Си Дентон: Разделение сил находит место мелочным амбициям отдельных лиц; в этом его сила. Исаак: Система, организованная вокруг слабых личностей, будет производить такого же качества лидеров. Джей Си Дентон: Возможно, определенные качества неотделимы от человеческой натуры. Исаак: Показатель образованного человека - это подавление этих качеств в пользу лучших. То же верно и для цивилизации.

Православная Церковь есть прежде всего Церковь Предания, в отличие от Церкви Католической, которая есть Церковь авторитета, и церквей протестантских, которые суть церкви личной веры. Православная Церковь не имела единой внешнеавторитарной организации, и она незыблемо держалась силой внутреннего предания, а не внешнего авторитета.

Моим самым плодотворным и необходимым для дальнейшего развития методом было, и я это часто повторял, непосредственное копирование реальности, внимательное воспроизведение предметов внешнего мира со всем незначительным, частным и случайным, что в нём есть.